انجمن اپتیک و فوتونیک ایران

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، اداره اطلاع رسانی و روابط عمومی آموزش و پرورش شهرستانهای تهران در اطلاعیه ای که بر روی کانال اطلاع رسانی اش در شبکه شاد قرار داد اعلام کرد که با تداوم بارش برف و لغزندگی معابر، کلیه مقاطع تحصیلی فیروزکوه، دماوند، رودهن و پردیس در نوبت عصر امروز چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ غیرحضوری هستند. براین اساس "آموزش از طریق فضای مجازی و در بستر شبکه شاد" دنبال خواهد شد. منبع: خبرگزاری ایسنا

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، محمدمهدی کاظمی معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش در گردهمایی دبیران دروس علوم پایه کشور، اظهار کرد: دانشآموزان باید به درستی هدایت تحصیلی شوند و متناسب با علایق و استعدادهایشان انتخاب رشته کنند، آیا ضرورت دارد دو رشته مجزای ریاضی و تجربی داشته باشیم، آیا با توجه به اینکه تفاوت معناداری در زمینه واحدهای آموزشی ندارند؛ نمیتوانیم این دو رشته را با هم ادغام کنیم؟ وی گفت: در اثر هدایت تحصیلی نادرست، ساماندهی نیروی انسانی هم با مشکل مواجه میشود و در برنامهریزیها دچار مشکل و مجبور میشویم معلم نامرتبط داشته باشیم، غیرمرتبط شدن تدریس معلمان، ناشی از چارچوبهای غلطی است که رایج شده است. معاون آموزش متوسطه اظهار داشت: در راهکار ۱-۱ سند تحول بنیادین توجه به برنامه درسی ملی به عنوان یک رویکرد تحولی مطرح است، توجه به مقوله جنسیت و نگاه تربیتی اهمیت دارد، در معاونت متوسطه متولی امر آموزش هستیم اما آموزش و تربیت به هم گره خورده است، شایستگیها باید در دانش آموز تبدیل به رفتار شود، علمی که اثر تربیتی نداشته باشد بیثمر است. کاظمی تصریح کرد: آیا هدف ما در تعلیم و تربیت فقط آموزش فرمول و روش تست زنی به دانش آموزان است، مصوبه اخیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در خصوص کنکور تدریس معلمان را هم تحت تاثیر قرار میدهد، این مصوبه میگوید سوابق تحصیلی به عنوان ملاک و معیار آموزش عالی مورد توجه قرار گیرد، داریم به جایگاه برنامه درسی و به نقش معلم در کلاس درس برمیگردیم، تا سه سال آینده تاثیر۶۰ درصدی سوابق تحصیلی را در کنکور سراسری خواهیم داشت که در نتیجه این تاثیر، کیفیت بخشی در آموزش اتفاق میافتد و به م

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، صادق ستاریفرد در بخشنامهای که نیمه اول بهمن ماه سال جاری در ۱۲ بند نگاشته و ابلاغ شده است، خطاب به مدیران کل آموزشوپرورش استانها نکاتی را در خصوص اجرای رتبهبندی معلمان تبیین کرده است. در این بخشنامه آمده است که به منظور اجرای صحیح قانون نظام رتبهبندی معلمان مصوب ۱۴۰۰/۱۲/۱۵ مجلس شورای اسلامی، آییننامه اجرایی مصوب هیئت وزیران با اصلاحات و الحاقات بعدی و شیوهنامه اجرایی آن، مصوبه ذیل پس از بررسی و تأیید هیئت ممیزه مرکزی وزارت آموزش و پرورش (موضوع ماده ۷ قانون و ماده ۱۶ آیین نامه اجرایی آن) به شرح ذیل ابلاغ می شود: مشمولان قانون رتبهبندی ۱-به استناد ماده ۲ و تبصره ماده ۴ قانون مشمولان رتبهبندی عبارتند از: الف) معلمان موضوع جزء۱ ماده۲، اشخاص موضوع تبصره ماده۴ قانون و عناوین معادل آنها در طرح طبقهبندی مشاغل معلمان کشور ب) افراد موضوع لایحه قانونی راجع به استفاده کارکنان کادر اداری وزارت آموزش و پرورش که برای خدمت معلمی استخدام شدهاند از طرح طبقهبندی مشاغل معلمان کشور و احتساب سوابق تجربی آنان مصوب ۱۳۵۸ شورای انقلاب جمهوری اسلامی ایران و اصلاحات بعدی آن تبصره ۱: افراد مشمول بند ب صرفاً شامل معلمانی است که در ادارات مناطق/ نواحی/ شهرستانها/ استانها/ ستاد وزارتخانه و سازمانهای وابسته به وزارت مشغول خدمت هستند. تبصره ۲ : اشخاصی که هم اکنون رسالت خطیر تعلیم و تربیت دانش آموزان را در نظام تعلیم و تربیت رسمی عمومی بر عهده ندارند از قبیل کارکنان مأمور یا انتقالی به سایر دستگاههای اجرایی (اعم از: با حفظ پست سازمانی یا بدون آن، با پرداخت حقوق از مبدا یا از مقصد)، کارکنان مأمور به مد

صدانت معرفی کتاب «چه شد؟ داستان افول اجتماع در ایران» اثر محسن گودرزی معرفی کتاب «چه شد؟ داستان افول اجتماع در ایران» اثر محسن گودرزی محسن آزموده (روزنامه اعتماد) : اگر جامعه را مثلثی درنظر بگیریم که از سه ضلع سیاست (دولت)، اقتصاد (بازار) و اجتماع (مردم) ساخته شده، به باور نویسندگان کتاب «چه شد؟» داستان« افول اجتماع در ایران» ضلع اول، یعنی سیاست دو ضلع دیگر را بلعیده و بهشدت تضعیف کرده است. محسن گودرزی و عبدالمحمد کاظمیپور، اخیرا در کتاب مذکور، کوشیدهاند با تکیه بر آمار و ارقام و پیمایشهای موجود نشان دهند که چرا و چگونه وضعیت اینطور شده و در ادامه و در صورت توجه یا عدم توجه به این شرایط، چه مسیرهایی پیش روی جامعه ایران قرار گرفته است. این کتاب به تازگی به همت نشر اگر منتشر شده و شهر کتاب تندیس هم در اولین جلسه از مجموعه نشستهای گفتوگو درباره ایران، با حضور دکتر محسن گودرزی، یکی از نویسندگان و چند تن از جامعهشناسان ایرانی از آن رونمایی کرده است. آنچه میخوانید گزارشی از سخنرانی شیرین احمدنیا، حسین سراجزاده، محمد فاضلی، عبدالمحمد کاظمیپور و محسن گودرزی در این نشست است. مشاهده فیلم نشست گفتگو پیرامون کتاب «چه شد؟ داستان افول اجتماع در ایران» در یوتیوب | آپارات شنیدن صوت نشست گفتگو پیرامون کتاب «چه شد؟ داستان افول اجتماع در ایران» در کستباکس | اسپاتیفای جوانان پیشرو و تحولخواه هستند شیرین احمدنیا، جامعهشناس| نویسندگان با یک رویکرد سه وجهی نشان میدهند که ساخت یا تخریب سرمایه اجتماعی مسوولیت همه است. آنها در این کتاب عمدتا مبتنی بر پژوهشهای ملی و پیمایشهایی که قبل و بعد از انقلاب صورت گرفته، تصویری از وضعیت کنونی جامعه ایران به دست داده و روندی را شناسایی کردهاند

صدانت مقاله محسن رنانی با عنوان «سقوط» سقوط محسن رنانی / ۲۷ بهمن ۱۴۰۱ سقوط هر شرکت، سازمان یا ساختار سیاسی و اجتماعی چهار مرحله دارد؛ وقتی مرحله چهارم رخ دهد «رخداد سقوط» پایان می یابد. جمهوری اسلامی سه مرحله اول سقوط را طی کرده است، نمیدانم تا کی و تا چه حد میتواند، با مقاومت، خشونت و امنیتی کردن جامعه، مانع تحقق مرحله چهارم شود؛ اما میتواند با تغییر رویه، پیش از آن که با «انقلاب از پایین»، مرحله چهارم سقوط نیز رخ دهد، از طریق «انقلاب از بالا»، احتمال فروپاشی را کاهش دهد. مقدمه: این متن را حدود دو ماه پیش نوشتم. واقعش مردد بودم که منتشر کنم یا فقط برای مقامات بفرستم. همه ما میدانیم که بالاخره کشور از شرایط فروبسته کنونی گذر خواهد کرد، اما تلاش همه ما باید این باشد که حکومت کمهزینهترین راه را برای گذار کشور انتخاب کند. این که ایران به سوی تجربه شیلی و آفریقای جنوبی برود یا به سوی تجربه لیبی و سوریه، ابتدا به رفتار حکومت بستگی دارد و پساز آن به رفتار جامعه. منافع ملی ایران اقتضا میکند که هر دو طرف (حکومت و جامعه) تمامی راههای کمهزینهتر را تجربه کنند. یعنی تحول انقلابی و خشونتآمیز باید آخرین راه حل باشد. با این نگاه بود که ابتدا نسخه اولیه این متن را برای آقای دکتر محمدجواد ظریف فرستادم و خواهش کردم اگر میتوانند آن را به دست مقام رهبری برسانند. هنوز هم گمانم بر این است اگر مقامات به صورت عریان با واقعیت روبهرو شوند، ناخودآگاه بر تصمیماتشان اثر میگذارد. اما پس از دو ماه ایشان پیام داد که تلاشش ناموفق بوده است. چنین شد که تصمیم گرفتم آن نوشته را با شرح و تفصیل بیشتر و بیانی بیپردهتر، برای انتشار عمومی بازنویسی کنم؛ که همین متنی است که میخوانید. من این نوشته ر

صدانت گفتگوی دیدارنیوز با مصطفی مهرآیین دربارهی جنبشهای درون ایران دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: “کشور ما همواره دستخوش جنبشهای متفاوت بود از جنبش تنباکو تا جنبش سبز که البته در این میان جنبشهایی مانند مشروطه، نهضت ملی شدن صنعت نفت، انقلاب مردم ایران در سال پنجاه و هفت و حماسه دوم خرداد ۷۶ را پشت سر گذاشته است” این جمله را دکتر مصطفی مهرآیین استاد دانشگاه و جامعه شناس فرهنگ در برنامه اصل ۲۷ مطرح میکند و میگوید: کشور ما انباشتی از این اتفاق هاست که در تاریخ با گسست زیادی روبرو بوده و نتوانسته مسیر خود را خطی و مستمر ادامه دهد. او به این اتفاق ها، این را هم اضافه میکند که کشور آنقدر درگیر این جنبشها بوده که اندیشمندان و صاحبان فکر و حتی سیاستمداران آن فرصتی برای اندیشه و تفکر برای حل مشکلات نداشتند البته این را هم باید بدانید که کشور نیروی متفکر علمی و متخصص هم به اندازه کافی نداشت. مهرآیین درباره دلیل پشت پرده اتفاقهای کشور یک تعبیر جالب دارد و میگوید: دعوایی که این روزها در کشور رخ داده دعوای میان دو تفکر است که میتوان به زبان سادهتر شبیه به دعوای بین پدر و مادر است. به گفته این جامعهشناس، نظام سیاسی کشور در همان سالهای اول انقلاب به سمت جامعه تکصدایی رفت و نیروهای مذهبی به سرعت جای نیروهای سیاسی صاحب اندیشه را گرفتند و سایر افراد را به طرق مختلف حذف یا سرکوب کردند. این استاد دانشگاه میافزاید: در دولت خاتمی چه اتفاقی میافتد که گفتگوی تمدنها شکل میگیرد، اما با تفکر دولت بعدی یعنی احمدی نژاد رنگ و بوی آن را با به میان آوردن گفتگوی یک سویه با منجی جهان تغییر میدهد. مهرآیین با اشاره به اینکه در شرایط کنونی دولت باید بیاید حقایق را بیان کند، تنها راه

. . . . . . . . . . . . . سامانه همگام مدارس، سامانهای برای دسترسی دانشآموزان به امکانات و گزینههای مفید آموزشی و تحصیلی است. دانشآموزان بهراحتی میتوانند وارد سایت شده و با عضویت در آن به امکانات ویژۀ آموزشی از جمله فرمها و آزمونهای مشاورهای هدایت تحصیلی، آزمونهای مختلف علمی و دانشآموزی و موارد دیگر دسترسی داشته باشند. دسترسی به محتوای الکترونیکی، امکان استفاده از فرمساز، انجام و بارگذاری تکالیف، شرکت در آزمونهای مشاورهای، دسترسی به برنامه کلاسی دانشآموز، دریافت کارنامه، شرکت در انتخابات دانشآموزی و آگاهی از فعالیتهای پژوهشی جشنوارهها و مسابقات از جمله امکانات دیگر این سامانه است. البته مخاطبان سامانه همگام فقط دانشآموزان نیستند. کاربران مختلف مانند مدیران مدارس و معلمان بسته به مسئولیتشان میتوانند امور اداری و آموزشی خود را در این سامانه انجام دهند. با توجه به این که این سامانه همگام قابلیتهای زیادی دارد و استفاده از آن برای دانشآموزان ضروری است، تصمیم گرفتیم در این مقاله روند ثبتنام در همگام و دریافت کد ورود به این سامانه را توضیح دهیم؛ با ما همراه باشید.   مراحل دریافت کد همگام سایت همگام مدارس از دو بخش عمومی و خصوصی تشکیل شده است. بخش عمومی سایت مانند بسیاری از سایتها با وارد کردن آدرس hamgam.medu.ir در نوار جستجوی مرورگر  برای همه کاربران نشان داده میشود و نیازی به ثبتنام در سایت و دریافت رمز عبور ندارد. در این بخش از سایت همگام اطلاعاتی مفید و کلی درباره کلیه مدارس کشور در اختیار تمام کاربران قرار میدهد. بخش خصوصی سامانه که در واقع هدف اصلی سامانه همگام است، با ثبتنام در س

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند و بنا بر اعلام اداره کل آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران، با تداوم بارش برف و لغزندگی معابر، تمام مقاطع تحصیلی نوبت صبح شهرستانهای فیروزکوه، دماوند، رودهن، پردیس، لواسانات و رودبار قصران امروز - چهارشنبه ۲۶ بهمن، ۱۴۰۱ - غیرحضوری است. همچنین مدارس ابتدایی مناطق ۱ تا ۵ شهر تهران امروز غیرحضوری است. براین اساس "آموزش از طریق فضای مجازی و در بستر شبکه شاد" دنبال خواهد شد. منبع: خبرگزاری ایسنا

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، پیش از این، فرصت ثبت نام در مقاطع کاردانی و کارشناسی ناپیوسته نظام آموزش مهارتی بهمنماه سال ۱۴۰۱ دانشگاه جامع علمی کاربردی به دلیل اتمام مهلت ثبت نام با تاخیر پذیرفته شدگان و درخواستهای واحدهای استانی، موسسات، مراکز آموزش علمی کاربردی و پذیرفتهشدگان تا ساعت ۲۴ فردا پنجشنبه ۲۷ بهمن ماه جاری تمدید شده بود. بنابراین پذیرفتهشدگان مقاطع کاردانی و کارشناسی بهمنماه دانشگاه جامع علمی کاربردی که هنوز موفق به ثبت نام در این دوره ها نشدند تا فردا فرصت دارند نسبت به ثبت نام خود اقدام کنند. همچنین پذیرفتهشدگان میتوانند نتایج خود را از طریق پایگاه الکترونیکی سازمان سنجش آموزش کشور به نشانی www.sanjesh.org مشاهده و سپس به سامانه جامع آموزشی همآوا به آدرس www.edu.uast.ac.ir مراجعه و با توجه به راهنمای مندرج در سامانه مذکور نسبت به بارگذاری مدارک اقدام و در مهلت مقرر با در دست داشتن مدارک مربوط به مرکز آموزشی مراجعه کنند. منبع: خبرگزاری ایسنا

صدانت نشست نقد و بررسی کتاب «اخلاق نوشتن» اثر حسین معصومی همدانی نشست نقد و بررسی کتاب «اخلاق نوشتن» اثر حسین معصومی همدانی غزاله صدر منوچهری (خبرنگار هممیهن): بهتازگی کتاب «اخلاق نوشتن»، نوشته حسین معصومی همدانی به همت انتشارات «فرهنگ معاصر» راهی بازار کتاب شده است. معصومی همدانی با گردهمآوردن ۱۶مقاله -چه ترجمه و چه تألیف- پیرامون مقاله «اخلاق نوشتن» گایتانو سالوهمینی، مورخ و سیاستمدار ایتالیایی (۱۹۷۵-۱۸۷۳) بستری برای اندیشیدن به مسائل اساسی نوشتن، ترجمه و ویراستاری فراهم کرده است که در روزگار گسترش و غلبه فضای مجازی و کیبورد بر فضاهای سنتی و قلم، برای زبان فارسی و اندیشهورزان بسیار مغتنم است. نشست هفتگی مرکز فرهنگی شهر کتاب در روز سهشنبه یازدهم بهمنماه به نقد و بررسی کتاب «اخلاق نوشتن» اختصاص داشت و با حضور حسین معصومی همدانی، استاد تاریخ علم و عضو فرهنگستان ادب و زبان فارسی، ضیاء موحد، استاد فلسفه و منطق، علی صلحجو، ویراستار و نویسنده، هومن پناهنده، مترجم و ویراستار و امید طبیبزاده، زبانشناس و مترجم برگزار شد. . . فیلم سخنان ضیاء موحد در این نشست: یوتیوب | آپارات فیلم سخنان علی صلحجو در این نشست: یوتیوب | آپارات فیلم سخنان هومن پناهنده در این نشست: یوتیوب | آپارات فیلم سخنان امید طبیبزاده در این نشست: یوتیوب | آپارات فیلم سخنان حسین معصومی همدانی در این نشست: یوتیوب | آپارات . . مشکل زبان فارسی امروز فکری و اجتماعی است علیاصغر محمدخانی، معاون فرهنگی شهرکتاب: معصومی همدانی از مفاخر و نوادر روزگار ماست. عمق و گستره دانش و پژوهش او در حوزه تاریخ علم، فلسفه و ادبیات زبانزد اهل فرهنگ است و همه با ریزبینی و تیزبینی، دقت نظر و درستنویسی او آشنا هستند. او

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، معصومه نجفی پازوکی درباره برگزاری کلاس جبرانی ویژه دانشآموزان دوره ابتدایی گفت: قطعا دوره دوم طرح جبران و تثبیت یادگیری برگزار خواهد شد و این طرح تابستان امسال برای جبران ضعف یادگیری دانشآموزان برگزار شد البته حقالزحمه معلمان حاضر در این طرح پرداخت نشده بود که در چند روز گذشته نامه آن را ابلاغ کردیم تا حقالزحمه معلمان پرداخت شود. وی افزود: برای برگزاری مرحله دوم این طرح برنامهریزی انجام خواهد شد. معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش در پاسخ به پرسش خبرنگار دیگری درباره خشونتزدایی از مدارس، بیان کرد: به هر حال همه ما انسان هستیم و ممکن است در شرایطی حالمان بد یا خوب باشد، به طور کلی فضای خشونت در مدارس ما وجود ندارد. نجفی پازوکی بیان کرد: برای برنامهریزی درباره خشونتزدایی ابتدا باید بررسی کنیم که اساسا در مدارس خشونت داریم یا خیر تا بعدا برای آن برنامهریزی کنیم. منبع: خبرگزاری تسنیم

. . . . . . . . . . . . . در حال حاضر وابستگی زیاد علوم و صنایع گوناگون به کامپیوتر موجب شده است تا نیاز به استفاده از امکانات کامپیوتری و ارتباط از طریق شبکههای کامپیوتری بیش از هر زمان دیگری اهمیت پیدا کند. از طرفی تربیت نیروی انسانی متخصص در این زمینه یک نیاز اساسی در مراکز تولیدی، صنعتی و خدماتی به شمار میآید. هنرجویان این رشته در طی دوران تحصیل با آموزش دروس مبانی کامپیوتر، سیستم عامل، برنامهسازی، زبان تخصصی،پیاده سازی بانک های اطلاعاتی، نصب و راه اندازی شبکههای کامپیوتری، طراحی صفحات وب اطلاعات لازم در ارتباط با علم کامپیوتر را فرا میگیرند و آماده ورود به بازار کار و یا ادامه تحصیل میشوند. رشته کامپیوتر یکی از رشتههای زیر مجموعه گروه خدمات در شاخهی فنی و حرفهای است که هر دانش آموز پس از طی کردن متوسطه اول میتواند در طی یک دوره سه ساله و در یکی از هنرستانهای کاردانش یا فنی حرفهای دیپلم کامپیوتر بگیرد. شایان ذکر است که کنکور هنرستان براساس دروس فنی و حرفهای برگزار میشود و دانشآموزان کاردانش میبایست دروس اختصاصی را از کتابهای فنی و حرفهای مطالعه کنند. اگر از متقاضیان رشته کامپیوتر هستید، تا انتهای این مطلب همراه ما باشید. ما در این مقاله به معرفی کامل هنرستانهای کاردانش و فنی حرفهای که دارای رشته کامپیوتر هستند، میپردازیم.   آمار هنرستانهای کامپیوتر تهران در کشور برای ورود به رشته کامپیوتر لازم است داوطلبان اقدامات اولیه را جهت ثبتنام در بهترین هنرستان های تهران و شهرستانها انجام دهند. بهطور کلی هنرستانهای کشور در دو شاخۀ فنی حرفهای و کاردانش اقدام به ارائه رشتههای فنی نظیر خدمات، کشاور

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، یوسف نوری وزیر آموزش و پرورش در حاشیه بازدید از رویداد رسانهای «چه سفرها کردهایم»، با بیان اینکه رتبههای ما در المپیادهای جهانی خیلی مورد توجه است، گفت: امسال دانشآموزان ما 20 مدال در المپیادهای جهانی کسب کردند و رتبه ما در پنج المپیاد معروف جهان، چهارم شد. به دلیل درخشش دانشآموزان ایرانی در المپیادهایِ جهانی، میزبانیِ المپیاد جهانی فیزیک در سال 1403 به ایران سپرده شد. این المپیاد یکی از رویدادهای علمیِ معتبر و معروف جهان است. وزیر آموزش و پرورش به کسب رتبه اول دانشآموزان ایرانی در المپیاد ترکیبیات اشاره کرد و تصریح کرد: المپیاد ترکیبات یک اتفاق مهم جهانی است که امسال در بین 42 کشور برگزار شد و مورد توجه رسانهها قرار نگرفت درحالی که پرداختن به چنین موفقیتهایی در جهاد تبیین، یک تکلیف است. نوری به فضاسازیهای رسانهای ماههای گذشته پرداخت و تاکید کرد: ما در حوزه توجه و اعتماد به زنان، در آموزش و پرورش پیشتاز هستیم؛ حدود 54 درصد معلمان ما زن هستند. درحالی دانشآموزان دختر 49 درصد و دانشآموزان پسر 51 درصد هستند. او در مقایسه سرانه فضای آموزشی کنونی نسبت به دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی گفت: سرانهی آموزشی ما در دوران قبل از انقلاب اسلامی 1.4 مترمربع بوده است درحالی که امروز با وجود هشت سال جنگ و تحریمهای ظالمانه این سرانه به 5.2 مترمربع رسیده است. وزیر آموزش و پرورش در تشریح وضعیت باسوادی افراد 10 تا 49 سال تصریح کرد: درصد باسوادی در سال 1357، چیزی حدود 47 درصد بوده که امروز این نسبت به 97 درصد رسیده است. ایجاد نهضت سواد آموزی توسط حضرت امام خمینی(ره) این برکات را داشت. نوری

صدانت نشست «معمای قانون در نظام حقوقی ایران» با حضور محسن برهانی معمای قانون در نظام حقوقی ایران با حضور محسن برهانی (دکترای حقوق جزا و جرمشناسی؛ عضو هیأت علمی دانشگاه تهران – دانشآموخته حوزه علمیه قم – وکیل دادگستری؛ عضو کانون وکلای دادگستری مرکز) موسسه پژوهشی فرهنگی فهیم | ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ فیلم چکیده این نشست در یوتیوب فیلم کامل این نشست در یوتیوب | آپارات شنیدن صوت کامل این نشست در کستباکس | انکر | اسپاتیفای | گوگل پادکست دانلود فایل صوتی کامل این نشست اگر یک جریان تاریخی را از صد و چهل سال پیش نگاه کنیم از مرحله قبل از مشروطه در ایران و بسترهایی که مشروطه را در ایران شکل داد میبینیم که یک مسئله اساسی در میان اندیشمندان وجود دارد و آن مسئله قانون است. وقتی ما رساله یک کلمه مستشارالدوله -که قبل از مشروطه نوشته شده است- را میخوانیم می بینیم انگار مسائلی که مستشارالدوله قبل از مشروطه داشته با مسائلی که اکنون ما با آن درگیر هستیم، ظاهراً یکسان است. وقتی شما رساله یک کلمه را میخوانید گویی برای ایران امروز نوشته شده است و انگار هنوز مسئله قانون در ایران حل نشده است. تمام بحثهایی که شما راجع به این قضیه دارید که نحوه توسعه در ایران چطور باشد و یا نحوهٔ تعامل با قدرت، مسئله روابط خارجی، رابطه با شهروندان چگونه باشد، همه اینها باهم جمع میشود و در یک نقطه به «قانون» بدل میشود. که چگونه ما قانون داشته باشیم. بر اساس چه معیاری قانون بنویسیم و چگونه قانون را اجرا کنیم. پس ما در اینجا دو مسئله و سؤال داریم. چه قانونی داشته باشیم؟ چگونه قانون بنویسیم؟ با توجه به چه بسترهایی قانون بنویسیم؟ و از طرف دیگر قانونی که داریم را به چه صورتی اجرا کنیم؟ ما در وضع و جعل مسئلهداری

صدانت سلسله مقالات جواد طباطبایی با عنوان انقلابِ'>«انقلابِ «ملّی» در انقلاب اسلامی» انقلابِ «ملّی» در انقلاب اسلامی بخش نخست جواد طباطبایی «انقلاب در انقلاب» عنوان کتابی بود که یک فرانسوی روشنفکر، رژیس دبره، که چه گوارا را در بلیوی همراهی میکرد، اندکی پیش از مرگ اِل چه به فرانسه نوشت و بلافاصله به زبانهای دیگر ترجمه شد. داستان رسیدن نسخههایی از چاپ جیبی ترجمۀ انگلیسی این کتاب را من به خاطر دارم. گمان میکنم سال ۴۵ بود که در یک بعد ظهر در دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی خبر پیچید که بچهها چه نشستهاید نسخههایی از کتاب رژیس دبره به تهران رسیده است. نزدیکترین جای به دانشگاه این گونه کتابها به آنجا میرسید یک کتابفروشی در خیابان شاهرضا نرسیده به میدان فرودسی بود که کتاب انگلیسی وارد میکرد. اندک کسانی که چیزی از انگلیسی یاد گرفته بودند، گاهی، سری به آنجا میزدند. فکر میکنم صاحب مغازه یک هموطن ارمنی بود. گروههایی از دانشکده مخفیانه رو به میدان فردوسی گذاشتند و با خرج دو سه تومان – یعنی بیست سی ریال رایج ممالک محروسه، معادل قیمت بُن ارزانترین غذای دانشگاه – نسخهای از این شاهکار را خریدند، در حالیکه به اطراف نگاه میکردند، در جیب خود مخفی کردند و خود را به پستوی خانه رساندند تا درخت انقلابیگری خود را خزعبلات اشرافزادۀ فرانسوی آبیاری کنند. ذهن من در آن زمان هنوز چندان عیب پیدا نکرده بود که بخواهم از نخستین کسانی باشم که آن شاهکار را بخرم و اگر بتوانم بخوانم. چند سالی گذشت تا پایم به پاریس رسید. در این فاصله رژیس دبره با فشار دولت فرانسه از زندان آزاد شده و پس اقامتی در شیلی آلینده و کودتای پینوشته به پاریس برگشته بود و عملیات چریکی را در ساحل چپ رود سِن سازمان میداد و البته با

صدانت مقاله محمود درگاهی با عنوان «خاکستر شریعتی و توتیای طباطبایی» خاکستر شریعتی و توتیای طباطبایی محمود درگاهی با خاکستر ایدئولوژیکی که آل احمد و شریعتی در چشم ایرانیان کرده بودند، چشم بسیاری از اینان، کور یا کم سو شده بود. (طباطبایی، سید جواد، انقلاب ملی در انقاب اسلامی) تاخت و تاز طباطبایی در سلسله مقالات «انقلاب ملی در انقلاب اسلامی» یادآور تاخت و تازهای دن کیشوت در فضای خالی از حریف و در برابر بادها و آسیاب های بادی است! نوعی پهلوان پنبگی در روزگاری که به تعبیر اخوان، «طبل طوفان از نوا افتاده است!» روزگاری که در آن، شرایط پیش آمده، دست ها و دهان های حریفان طباطبایی را بسته و جامعه ی روشنفکران انقلابی و آرمان دار را – باز به تعبیر اخوان – به مزارآبادی تبدیل کرده است که در آن حتّی «وای جغدی هم نمی آید به گوش!»در این فضای مرگ زده و خاموش، که ره آورد سیاست های جاری کشور در چهار دهه ی اخیر است و همه ی گروه های روشنفکری متعهّد و مسئول را در نحله های مختلف آن، در نوعی درماندگی و سکوت سیاسی فرو برده، و جامعه را با بن بستی مأیوس کننده مواجه کرده است؛ هم ثابتی، گرداننده ی مسلخ های شاه، می تواند آفتابی شود و ابراز وجود کند و خود را از انقلاب و روشنفکران انقلابی طلبکار بداند!( ر.ک: در دامگهِ حادثه، گفت و گوی پرویز ثابتی ) در حالی که در سال های نخست انقلاب چنین کسانی روی آن را نداشتند که از سوراخ موش سر بیرون بیاورند! هم سخن گویان ادبیات خنثی و بی خاصیتِ پیش از انقلاب، شاملو را به مثابه ی صدای برجسته و بلندِ ادبیاتِ مسئول و متعهّد، به استیضاح بکشند که «این تعهد و التزام و مسئولیت تو در جهان چه تحولی ایجاد کرده است؟»(آزاد،۲۹) و طعنه بزنند که «شاملو امید داشت که صبحی راستین

. . . . . . . . . . . . . کلاسهای المپیاد با هدف ارتقای سطح دانش و بالابردن توانمندی علمی دانشآموزان جهت ایجاد یک زیر ساخت قوی در زمینه علوم پایه، برنامهریزی گردیده است. دانشآموزان پایههای دهم و یازدهم میتوانند به صورت اختیاری و با انتحاب خودشان در کلاسهای هر یک از رشتههای المپیادی شرکت کنند. در تمامی رشتههای المپیادی یک هفته تا ده روز قبل از برگزاری مرحله اول کشوری در صورت علاقمندی دانشآموزان فرصت مطالعاتی و کلاسهای رفع اشکال فشرده برگزار میشود. بعلاوه ثبتنام دانشآموزان در آزمونهای مرحله اول کشوری توسط دبیرستان دوره دوم کوشش انجام میپذیرد. همچنین کلاسهای زبان فرانسه و آلمانی برای دانشآموزان علاقمند برگزار میشود.       راههای ارتباطی با مجتمع آموزشی کوشش منطقه 3 تهران:  دبیرستان دوره دوم کوشش(واحد گاندی) آدرس: میدان ونک، خیابان هجدهم گاندی، شماره ١٤ تلفن تماس: 88771195 اینستاگرام : kooshesh3gandi

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند، دانشآموزان دوره پیشدبستانی میتوانند در طرح سنجش سلامت شرکت کنند. والدینی که فرزندشان امسال در دوره پیشدبستانی ثبتنام کردهاند خودشان یا مدیر واحد پیشدبستانی میتوانند به سامانه مراجعه و برای نوبتگیری اقدام کنند. خانوادهها میتوانند با مراجعه به سامانه my.medu.ir یا https://sirat.csdeo.ir/ برای سنجش سلامت فرزند 4 سال یا 5 سال تمام خود متقاضی شده و نزدیکترین پایگاه به محل سکونت خود را انتخاب و روز و ساعت مدنظر را برای مراجعه تعیین کنند البته اگر این امکان برای خانوادهها وجود نداشت مدیران واحدهای پیش دبستانی نیز میتوانند این کار را انجام دهند. حمید طریفی حسینی؛ رئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی امروز اظهار کرد: توصیه ما این است تمام کودکانی که مهر 1402 باید به کلاس اول بروند کار سنجش را اکنون انجام دهند و به سال بعد موکول نکنند. وی ادامه داد: هزینه سنجش سلامت 60 هزار تومان است همچنین سنجش سلامت سه دهک اول را رایگان خواهد بود. امسال چند مورد جدید به سنجش سلامت اضافه شده است. موارد جدید عبارتند از: غربالگری اختلالات یادگیری، نقص توجه و بیشفعالی و آسیب زبان و گفتار. رئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی گفت: با توجه به اینکه فرصت مناسبی تا شروع سال تحصیلی وجود دارد، پس از شناسایی کودکان آنها را به مراکز درمانی ارجاع خواهیم داد همچنین در طول سال تحصیلی هم میتوانند به مراکز مربوطه مراجعه و خدمات را دریافت کنند. وی اضافه کرد: شایستگیهای حرکتی نیز از امسال در قالب سنجش سلامت، آزموده میشود. مراکز ویژه اختلالات یادگیری به مراکز جامع سلامت تبدیل شده و امر سنجش را انجام میدهند. این پای

. . . . . . . . . . . . . جواد فعالیت های درس دوم اقتدار دفاعی آمادگی دفاعی دهم درباره هر یک از منابع اقتدار چند نمونه ذکر کنید. ردیف نوع اقتدار نمونه ها 1 نظامی ساخت سامانه های موشکی و فضایی ساخت سامانه رهگیری و بهره برداری از امواج الکترومغناطیسی ساخت سیستم های فناوری اطلاعات در کشور 2 سیاسی مردم سالاری دینی مشارکت فعال مردم در تصمیم گیری های دولتی که متناسب با فرهنگ عمومی جامعه باشد مبارزه با تهاجم فرهنگی 3 اقتصادی تولید محصولات کشاورزی ساخت و راه اندازی پروژه های عمرانی، فرودگاه، راه آهن، اسکله تولید قطعات صنعتی پیشرفته 4 علمی و فناوری سلول های بنیادین تولید ماهواره ساخت هواپیمای بدون سرنشین 5 فرهنگی فرهنگ عاشورایی فرهنگ بسیجی حضور بسیجیان در جامعه و بازسازی مناطق محروم جواب فعالیت 2 صفحه 15 درس دوم آمادگی دفاعی دهم با استفاده از منابع معتبر نقش شهید حسن طهرانی مقدم را در پیشرفت و توسعه صنایع موشکی ایران بررسی و در کلاس ارائه نمایید. پاسخ: حسن تهرانی مقدم در ۶ آبان ماه ۱۳۳۸ در محله سرچشمه، تهران زاده شد. او پس از طی تحصیلات مقدماتی، موفق به اخذ مدرک کارشناسی در رشته مهندسی صنایع از دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی شد. وی که در اولین روزهای تشکیل سپاه پاسداران، به عضویت این نهاد درآمده بود، در دوران جنگ ایران و عراق، نخستین فرمانده توپخانه سپاه و بنیانگذار واحد توپخانه در سپاه بود. پس از آن طهرانی مقدم مسئولیت واحد توپخانه را به حسن شفیع زاده واگذار کرد و به یگان موشکی سپاه پاسداران رفت و مسئولیت این یگان را برعهده گرفت. او همچنین در تشکیل و بنیان گذاری فرماند

صدانت نشست «اعتراضات ۱۴۰۱: ماهیت، چیستی و چرایی» با موضوع “دین و اعتراضات” نشست هفتم از مجموعه نشستهای «اعتراضات ۱۴۰۱، ماهیت، چیستی و چرایی» به همت انجمن جامعه شناسی ایران با عنوان “دین و اعتراضات” چهارشنبه ۷ دی ۱۴۰۱ با حضور مهراب صادقنیا، محمدرضا کلاهی، آرمان ذاکری و محسن حسام مظاهری برگزار شد. . . دین و اعتراضات دبیر نشست: سمیه توحیدلو فیلم سخنرانی دکتر مهراب صادقنیا مشاهده در یوتیوب | مشاهده در آپارات قسمت اول، قسمت دوم دریافت فایلهای صوتی فیلم سخنرانی دکتر آرمان ذاکری مشاهده در یوتیوب | مشاهده در آپارات دریافت فایلهای صوتی فیلم سخنرانی محسنحسام مظاهری مشاهده در یوتیوب | مشاهده در آپارات دریافت فایلهای صوتی فیلم گفتگوی پایانی نشست مشاهده در آپارات دریافت فایلهای صوتی . . آرمان ذاکری دین در جامعه و در اعتراضات پژوهشی جامعهشناختی دربارۀ موقعیت دین در اعتراضات سال ۱۴۰۱ دین در اعتراضات اخیر چه جایگاهی داشته است؟ میان جنبش«زن، زندگی، آزادی» و دین چه نسبتی برقرار است؟ در پاسخ به پرسشهای فوق، مدعیات اصلی این نوشته عبارتند از: ۱- تغییرات فرهنگی-اجتماعیِ دهههای گذشته، «زندگی» و «خود» را به ارزشی محوری در جامعۀ ایران بدل ساخته است. ۲- دین در بخش مهمی از جامعۀ ایران در پیوند با ارزشیافتن «زندگی» و «خود»، بازآفرینی شده و خصلتی متکثر، گزینشی و «زنانه» یافته است. ویژگی اصلی دین زنانه انتخابگریِ مذهبی در خدمت زندگی است. ۳- جنبش «زن، زندگی، آزادی»، دینی نیست و مطالبه و زبان دینی ندارد، اما دینستیز هم نیست، با «دین زنانه» واجد قرابت ترجیحی است و آن را در کنار خود مییابد. این دین را به تأسی از نزاعهای توییتری چند ماه گذشته «دین صورتی» نامیدهایم. آ

صدانت فرادرمانی یا حلقهی شبهعلم و خرافات بر گردن عرفان فرادرمانی یا حلقهی شبهعلم و خرافات بر گردن عرفان نویسنده: دکتر کیارش آرامش پیشگفتار این نوشتار برآن است که نشان دهد که ادعاهای مکتب «عرفان حلقه» در زمینههای علمی و پزشکی، در زمرهی شبهعلم اند. یعنی به نادرست ادعا میکنند که علمیاند ولی در واقع بهرهای از اعتبارعلمی ندارند. البته مکتب «عرفان حلقه» خود در حیطهی خرافات جای میگیرد. یعنی مجموعه ادعاهای افسانه بافانهای که هیچ دلیل یا مستند معتبری ندارند. ادعاهای پزشکی و درمانی این رشته نیز ریشه در همان باورهای خرافی دارند. اما آنجا که با ادعای انجام پژوهش و تولید مقاله سعی میکنند که برای مدعیات خود مستند پژوهشی عرضه کنند، وارد وادی شبهعلم میشوند. ادعاهای آقای طاهری به قدری خیالبافانه و افسانهپردازانه است که به خودی خود نیازی به نقد جدی و پاسخگویی ندارد. لحن قدری مطایبه آمیز بخشهایی از این نوشتار هم به همین دلیل است. البته این مطایبه نه به وادی توهین نزدیک شده و نه چیزی از مایه و قوت استدلال کاسته است. اما دلیل نگارش و نشر این نوشتار، نه استحکام و اهمیت درونی ادعاهای عرفان حلقه، بلکه اقبال انبوهی از مردم به این مکتب است. یعنی وزنی که از حیث اجتماعی و البته اقتصادی پیدا کرده است و آسیب و خطری که متوجه بیشمار بیمارانی میکند که دل به درمانهای ادعایی آن میبندند. بنابراین باید در این مورد روشنگری انجام گیرد. عرفان حلقه، وقتی که شروع به طرح ادعاهای علمی میکند، به ویژه هنگامی که از درمان و سلامت سخن میگوید، نمونهای تمام عیار و درسنامهای از شبهعلم را ارائه میکند. نکتهی مهم پیش از معرفی اجمالی عرفان حلقه نکتهی مهم و بارز در تمامی نوآوریهای مفهومی بنیانگ

صدانت گفتوگو با محمد فاضلی درباره خلأهای سیاسی-اجتماعی بهواسطه حذف میانداران گفتوگو با محمد فاضلی درباره خلأهای سیاسی-اجتماعی بهواسطه حذف میانداران علی ورامینی و نرگس کیانی تحریریه گروه فرهنگ روزنامه هممیهن محمد فاضلی، جامعهشناس ایرانی و استادیار سابق دانشگاه شهیدبهشتی در بخش نخست گفتوگو با روزنامه هممیهن اشاره کرد، تجربه زیستهاش در فضای جامعه و فضای شبکههای اجتماعی، در غیاب دادههای پژوهشهایی اجتماعی که برای سنجش میزان دوقطبی بودن فضای جامعه انجام شده باشد، این دوقطبی شدن را تایید میکند. وضعیتی که او پیدایش کلمهای مانند «وسطباز» بدل از «میاندار» را حاصل آن دانست و افزود هرچند میانداری، ماهیت بسیاری از احزاب است، اما در حال حاضر و در وضعیت دوقطبی جامعه ایران تبدیل به ناسزا شده است. او ضمن تایید دوقطبی شدن جامعه تصریح کرد، طرفین این دو قطب، فارغ از هویتشان، دیگر ظرفیتی برای گفتوگو با هم و درک یکدیگر ندارند و این دوقطبی شدن، در درازمدت امکان مفاهمه، گفتوگو و صورتبندی کردن هر راهکار میانه و غیرخشونتآمیزی را ناممکن میکند و خطری برای جامعه محسوب میشود. فاضلی همچنین افزود، وقتی سخنی منتقل نمیشود و کاری صورت نمیگیرد، آن گروهی که نه سخنش منتقل، نه مسئلهاش حل شده است، بهشکل طبیعی بهسوی اعمالخشونت میرود، تبدیل به معترض میشود سپس به معترض کفخیابان تغییروضعیت میدهد. جان کلامِ صحبتهای فاضلی در بخش اول آنجا بود که گفت، لحظهای که جامعه بین ویرانی محتمل، ناشی از خشونتی که خود اعمال میکند و ویرانی قطعی، ناشی از ادامه روند موجود تصمیم بگیرد، لحظهای بسیار خطرناک است و فقدان میانداران «موثر» را یادآوری میکند. این گفتوگو را در ادامه بخوانید. آنچه از صحبت

صدانت مقاله حسن محدثی با عنوان «چشماندازی نظری دربارهی خیزشهای اجتماعیی ایران» حسن محدثی: نوشتن این بحث بلند و طولانی با عنوان «چشماندازی نظری دربارهی خیزشهای اجتماعیی ایران» را در بحبوجهی یک جنبش اجتماعیی سراسری و از ۲۸ مهر ۱۴۰۱ آغاز کرده ام و در ۱۱ آذر به پایان رسانده ام. الان که این نوشته را برای بازنشر کامل آن ویرایش میکنم، ۱۷ آذر ۱۴۰۱ است و جنبش همچنان ادامه دارد. نوشتن در بحبوحهی یک جنبش همراه با پیگیریی اخبار هر روزهی آن و نیز همراه با مطالعهی دیگر خیزشهای اجتماعی و جنبشهای اجتماعی در دهههای اخیر در ایران، به من این امکان را داده است که به زمینهی اجتماعیی بروز آنها بیشتر توجّه کنم. کوشیدم تا جاییکه ممکن است در عین مفهومسازیی لازم برای تبیین و توضیح این پدیده، مفاهیمی قابل فهم برای مخاطب عام را بهکار بگیرم و تا جاییکه ممکن است دقیق سخن بگویم و از کلّیگویی پرهیز کنم. امیدوار ام این نوشته مورد توجّه مخاطبان ارجمند قرار گیرد. انتشار عمومیی آن به من فرصت دریافت نقدهای صاحبنظران ارجمند و آموختن بیشتر را میدهد. تعریف خیزش اجتماعی خیزش اجتماعی چیست؟ برای پاسخ به چنین پرسشی میبایست مفهوم خیزش اجتماعی را تعریف کنیم و مشخّصههای آن را بشناسیم. مراد من از خیزش اجتماعی هر نوع حرکت جمعی است که منتهی به بروز شکلی از نارضایتی در محیط اجتماعی میشود و در آن افراد ناراضیی متعدّدی شرکت میکنند. اما نارضایتی چیست؟ نارضایتی محصول سه چیز است: ۱) عدم پاسخگویی به نیازهای فردی و فرافردی، ۲) ایجاد اَشکالی از خسارت مادی و غیرمادی، ۳) عدم برآوردن توقّعات و چشمداشتها. عدم پاسخگویی به نیازهای فردی و ایجاد خسارت برای فرد، و عدم برآوردن چشمداشتهای فردی

صدانت معرفی کتاب اخلاق سوتزنی اثر اریک بوت آیا تا به حال در محل کارتان متوجه تخلفی شدهاید که از طرفی حس کنید باید آن را نزد رسانهها افشا کنید و از این طریق جلوی وقوع تخلف را بگیرید و از طرفی وظیفۀ حفظ اسرار محرمانه آن سازمان یا شرکت (که در برگههای استخدامی پر کردهاید) بخواهد شما را از این کار منصرف کند؟ آیا با این عذاب وجدان مواجه شدهاید که کاری به شما سپرده شده است که ضرر قابل توجهی به منافع عمومی میزند و شما در آن شریکاید، اما از طرفی هم نمیتوانید آن تخلف را افشا کنید زیرا باعث میشود شغلتان را از دست دهید؟ «سوتزنی» نامی است که ما ایرانیان چندسالی است بیشتر با آن آشنا شدهایم (شاید هنوز هم این نام برای بسیاری غریب باشد) ولی پدیدهای است که جهان غرب سالهاست با آن درگیر است و با مصادیق مهمی از آن دستوپنجه نرم میکند. سوتزنان (افشاکنندگان تخلفات سری) باعث تغییر و تحولات مهمی در سیاست کشورهایی مثل آمریکا شدهاند تا جایی که اهمیت کارشان باعث شد قوانینی در حمایت و صیانت از آنها تصویب شود. ادوارد اسنودن، کارمند پیشین سازمان اطلاعات مرکزی امریکا، که با افشا کردن حجم زیادی از اسناد محرمانه که از پروژۀ نظارت دولت بر (و جاسوسی از) اطلاعات شهروندان پرده برداشت، در سالهای اخیر سروصدای زیادی به پا کرد. هنوز هم در محافل بحث است که آیا اسنودن قهرمان ملی است یا خائن به کشورش. با این حال او نخستین کسی نبود که دست به افشاگری از تخلفات زد و این کار در خود امریکا نیز سابقه داشته است. این پدیده جنبههای مختلفی دارد که یکی از مهمترینشان بحث اخلاقیفلسفی از سوتزنی است. کتاب «اخلاق سوتزنی» که در سال ۲۰۱۹ از سوی انتشارات راتلج روانه باز شد کوشیده است این پدیده را از همین جنبه بررس

صدانت نوشتار شهرام اتفاق با عنوان «حاکمیت کدام قانون؟» حاکمیت کدام قانون؟ شهرام اتفاق- ۳ دیماه ۱۴۰۱ – فایل PDF این نوشتار آدرس خبر در فردای اقتصاد مقدمه: به تازگی رسانه وزین «فردای اقتصاد» اقدام به برگزاری چند نشست درباره موضوع «قانون و حاکمیت قانون» نموده است که باید آن را به فال نیک گرفت و خردمندی در انتخاب این سرفصل را ستود.[۱] در نگاه نخست، میهمانان این نشستها جملگی بر منزلت «قانون و حاکمیت قانون» تأکید دارند و سامان یافتن امور جامعه ایرانی را در گرو برقراری آن میدانند. اما در واقع، معنای «قانون» در نزد سخنوران عالیقدر آن نشستها، مترتب بر مفهوم واحدی نیست و هر یک از ایشان، واژه «قانون» را با فهمی متفاوت مراد میکند. به رغم آنکه به توصیف مولانا: «گر چه ماند در نبشتن شیر و شیر». از اینرو میتوان ادعا نمود که یکی از دستاوردهای گرانبهای این نشستها، برجسته نمودن همین تفاوتهای بنیادین بوده است و به نظر میرسد که کنکاش در باب چند فقره از آنها، راهگشای ما در انکشاف این تمایزات زیربنایی باشد: الف) «قانون» و «منافع ملی»: در نشست اول، یکی از میهمانان در توضیح ماهیت قانون میگوید: «دوباره برمیگردم به اهمیت منافع ملی که فونداسیونی هست برای تعریف قانون و قانون به معنای دقیق کلمه.»[۲] مفهوم مستنبط از سخن آن فرهیخته گرامی این است که «منافع ملی» زیربنایی برای تعریف «قانون» است یا به بیان دیگر، «قانون» ساختمانی است که پایههای آن، استوار بر شالوده «منافع ملی» بنا میشود (یا باید بشود). در حالی که تلقی یادشده از رابطه میان «قانون» و «منافع ملی»، به معنای ارجح دانستن شأن و مرتبت مفهوم نامتعینی به نام«منافع ملی»، نسبت به «حقوق فردی» است و البته ادعایی بلاوجه است. در واقع مف

صدانت مباحثه احمد زیدآبادی با مصطفی ملکیان | سیاست، حقیقت و هویت | روزنامه هممیهن مباحثه احمد زیدآبادی با مصطفی ملکیان سیاست، حقیقت و هویت منتشر شده در روزنامه هممیهن (۲۵ و ۲۶ دیماه ۱۴۰۱) مجتبی پارسا (خبرنگار گروه بینالملل): آخرین باری که با مصطفی ملکیان مصاحبه کردم، آذر ۹۸ بود. حالوروز خیلی خوبی نداشت و این را میشد بهراحتی در چهرهاش خواند. با یکی از دوستانِ همکار، به دفترش رفته بودیم. قرار بود در مورد موضوع دیگری که یادم نمیآید چه بود، حرف بزنیم، اما نمیشد به حوادث آن آبانِ مُر و تلخ، بیاعتنا بود. در نهایت موضوع مصاحبه، همانجا تغییر کرد. ملکیان میگفت نمیشود به کسی سوزن زد و وقتی او از درد، داد کشید، با او برخورد کرد که چرا داد میکشد. سه سال از آن روزها میگذرد و گویی هیچ از رنجِ آن روزها کاسته نشده و چیزی تغییر نکرده، جز چهره مصطفی ملکیان که حزینتر از گذشته شده است. اینبار احمد زیدآبادی، در مقابل ملکیان نشست و با او گفتوگو کرد. زیدآبادیای که گوش شنوایی نه در میان حاکمان مییابد و نه در میان مردمان؛ و از همینرو از سیاست و تحلیلِ سیاسی کنار کشیده، با ملکیانی همصحبت شده که اخیرا گفته، امیدی به اصلاح شرایط ندارد. زیدآبادی معتقد است که ما در این نقطه از تاریخ و جغرافیا بهدنیا آمدهایم و فرهنگ و زبان «هویتی ملی» ما را شکل و برای هر انسانی باید خاستگاه و ریشههایش اهمیت داشته باشد. زیدآبادی نگران آینده و مرزهای ایران است، اما ملکیان میگوید حفظ کشور بهخودیِ خود هیچ اهمیتی ندارد، بلکه «حفظ کشوری اهمیت دارد که رژیم سیاسیاش براساس عدالت و اخلاق رفتار میکند.» او همچنین معتقد است که در حوزه روشنفکری وقتی از حقیقت حرف میزنیم یعنی روشنفکر، آنچه را که ناظر به موضوع

صدانت گفتمان توسعه: نگاهِ جریانغالب، نگاهِ گاندیگرا گفتمانِ توسعه: نگاهِ جریانغالب، نگاهِ گاندیگرا نوشته: سیبی کِی. جوزف مترجم: غلامعلی کشانی، اسفند ۱۳۹۹ در دوران اخیر توسعه (شکوفایی)[۱] بهعنوانِ موضوعی اصلی در گفتمانهای علوم اجتماعی خود را نشان داده است. این موضوع که از برداشتهای ترومن [رئیسجمهور آمریکا] و رُستوْ از رشد اقتصادی شروع شد، با پذیرشِ شکلهای مختلفِ فکری در دوران پسا-جنگ وارد مراحلِ متعدد شد و بهتازگی شکلهایی مثل توسعهی پایدار و رشد فراگیر را بهخود گرفته است. نظریهی اصلیِ این مقاله این است که همهی این تلاشها در اثرگذاریِ چشمگیر بر روی بحرانِ پیشاروی توسعهی جریانغالب[۲] شکست خوردهاند. در این بافتار است که برداشتِ گاندی از توسعه توانسته است توجه دانشمندان و فعالان را در سراسر جهان به خود جلب کند. این مقاله تلاش کرده است نقد گاندی به توسعه بهعنوانِ بخشِ جداییناپذیرِ تمدنِ صنعتیِ مدرن را بررسی کند و همینطور وجوهِ الگوی توسعهی اقتصادیِ پیشنهادیِ او را نشان بدهد که میتواند پایدار و بادوام باشد. عکسِ بالا، گاندی را در روستا نشان میدهد، همانجایی که امید اش را به اقدامِ رادیکال، سازنده، و خوداتکای شوراهای آن بهمنزلهی هستهی اولیهی دموکراسیِ عادلانه، شکوفا و تعالیبخش بسته بود. تصویرِ گاندی از هندِ رویاهایش، مجمعالجزایری از جمهوریهای روستاییِ مستقلِ تمرکززداییشده، شورایی و با نیرویِ کار و مدیریتِ داوطلبانه بود که بتواند “سلطهی ازلیِ دولتِ متمرکز” بر روستاها را کنار زده و برعکس، الگویی برای شکوفایی (توسعه) در شهرها باشد. . . [۱] development: کلمهی توسعه ترجمهی درست این واژه نیست. “شکوفایی” میتواند مفهوم بسیار گستردهی آن را در ع

صدانت نوشتار امید قائمپناه با عنوان «در ستایش تردید» در ستایش تردید نویسنده: امید قائم پناه این مطلب را میتوان نوعی معرفی ایده پیتر برگر دانست. در نوشتار پیشارو کوشش میشود به سوالاتی از این دست پاسخ داده شود: دوران مدرن چه ویژگی اساسیای دارد؟ الزامات این ویژگی چیست؟ چه چیزی موجب تمایز نسلهای جدیدتر از نسلهای پیشین میشود؟ مواجهه آدمیان عصر حاضر و به طور خاص نسل جدید با ادیان و ایدئولوژیها چگونه است؟ در چنین شرایطی نظامهای فکری چگونه باید عمل کنند؟ کثرتزایی مدرنیته در مورد مدرنیته تعابیر و برداشتهای مختلفی وجود دارد، با این حال به نظر میرسد در یک معنای آن اتفاق نظر وجود داشته باشد و آن اینکه مدرنیته کثرت بیسابقهای را در همه امور به وجود آورده است. پیش از این و در گذشتههای دور، در هر اجتماعی یک اجماع شناختی و هنجاری نسبیای وجود داشته است. به این معنا که اعضای یک اجتماع برداشت نسبتا مشترکی از چیستی و ساز و کار جهان و خالق آن داشتند و از سوی دیگر نیز، هنجارهای مشترکی میان آنان حاکم بود. با این حال همواره در طول تاریخ گروههای حاشیهای وجود داشت که در این اجماع شریک نبودهاند اما به هر حال در حد و اندازه گروه حاشیهای بودند و نه بیشتر. فی الحال کثرت مدرنیته این اجتماعهای همگن را از میان برداشته و در هر جامعهای با طیفهای گوناگون و متنوعی از باورهای شناختی و هنجاری مواجه هستیم. در دهههای اخیر نیز با رشد چشمگیر فضای مجازی و رسانههای اجتماعی این کثرت بیشتر و بیشتر خود را نمایان میکند و نسل جدید که از همان ابتدا در چنین فضایی قرار میگیرد این کثرت را مشاهده میکند، چنین نسلی در اینستاگرام با سبکهای مختلف زندگی و در توییتر و تلگرام با باورهای گوناگونی مواجه میش

صدانت از سنجش میدانی آلودگی'>آلودگی هوا به سمت